NUESTRA SEÑORA DE MONDEVI

Esta es una advocación que su origen es en El Piamonte (Italia). Allí se encuentra la imagen pintada sobre un pilar de ladrillo.

Que es lo que se dice:  se habla de que un fabricante de azulejos y baldosas pintó una imagen de María Santísima sobre un pilar de ladrillos. Ese pilar fue llevado a una iglesia y debido a sus milagros hoy es visitado por muchísima gente. Esto hacia el año de 1540. En 1645, se construyó una capilla alrededor de ese pilar, en memoria del milagroso rescate de un niño en el río, que se llevó a cabo en 1644 a través de la invocación de la imagen de la Virgen de la Anunciación.

Desde esas fechas es que se dan muchos milagros, por lo cual siguen llegando una gran cantidad de personas a perdirle su intercesion a la Sagrada Imagen.

El santuario de la Madonna del Pilone se encuentra fuera de la ciudad y fue terminada alrededor de 1730 . La iglesia fue ampliada en 1779. En el interior,  se conserva en el altar la milagrosa imagen de la Anunciación. La imagen original ha sido casi completamente pintado en las restauraciones del siglo XX.

NUESTRA SEÑORA DE OROPA..

A unos pocos dias de terminar el mes de Octubre, dedicado a la Santisima Virgen; por consiguiente el mes del Santo Rosario, encuentro esta advocacion: NUESTRA SEÑORA DE OROPA (Italia).

Ubicado en un valle rodeado por los montes Mucrone, Rosso y Tovo.En el Piamonte, a 1200 mts. de altura se halla el Sacro Monte de Oropa, que es un complejo de 19 capillas y varios albergues, construidos en una tierra en donde Nuestra Señora quiso afincarse.Y dentro del complejo está la antiquísima imagen de la Virgen Negra de Oropa. Su veneración fue introducida por San Eusebio, quien en el siglo III trajo desde Tierra Santa una escultura de la Virgen, se cree esculpida por la comunidad de San Lucas Evangelista…  Es uno de los santuarios mas visitados y uno de los mas antiguos lugares de culto de la Cristiandad.. Allí se refugia San Eusebio, Obispo de Vercelli. 

El cual defendía la Fe Cristiana de los arrianos, que negaban la divinidad de Jesucristo.

La escultura, tallada en madera, de la Virgen Negra,recubierta de oro y gemas  se encuentra en el “oratorio eusebiano”, único elemento que se conserva de la construcción mas antigua.

El Santuario se compone de tres conjuntos arquitectónicos, dispuestos en tres terrazas con formas de plazoletas. La primera esta rodeada de edificios simétricos, erigidos entre los siglos XVIII y XIX y la segunda por edificaciones también simétricas realizadas entre 1740 y 1750 según proyecto de Francesco Gallo.Otro destaque es la Basílica Nueva, construida entre 1885 y 1960, en una plaza por encima del antiguo núcleo. Y completan el complejo las 19 capillas que forman el Sacro Monte de Oropa: doce, construidas entre 1620 y 1720, y representan mediante grupos de esculturas escenas de vida de la Virgen; otras siete, dispersas alrededor del santuario, cuentan episodios de devoción relacionados con Oropa.

Fueron los ermitaños fieles a Eusebio quienes fundaron en el valle los prioratos de San Bartolomeo y de Santa Ana, los cuales por bula de Pio II fechada en 1459, fueron unidos al de San Esteban. De esta epocan datan los primeros milagros de la Virgen Negra: cuando se le intenta llevar a Biella, la estatua de la Virgen se volvio tan pesada que fue imposible moverla. Desde entonces la Virgen María extendió su manto para proteger a todos sus hijos en un creciente número de milagros, prodigios, conversiones y gracias de orden sobrenatural.Su protección amorosa se extendió sobre los fieles, defendió del acecho muchas ciudades, ha protegido poblaciones de tres pestes, cuyo contagio era similar a los flagelos de Dios. Restituyó la vista a los ciegos, hizo caminar a los cojos, oír a los sordos delante de más de 50.000 personas. Concedió a manos llenas todo tipo de sanación, de alivio. Durante su primera coronacion, en 1620, la Virgen otorga favores. Pero fue en la segunda coronacion, en 1720, segun relatos, cuando muchos vieron en lo alto una corona de estrellas y al centro una de mayor tamaño, que se poso sobre la imagen.

Esta imagen Santísima representa la Fiesta de la Purificación y la Presentación del Niño en el Templo. Como narra San Lucas en su capitulo II, versículos 22 al 24: “Cuando llego el día fijado por la ley de Moisés para la purificación, llevaron al Niño a Jerusalén para presentarlo al Señor”, como está escrito en la ley: “todo varón primogénito será consagrado al Señor”.

También debían ofrecer en sacrificio un par de tórtolas o pichones de palomas, como ordena la “ley del Señor”. Vemos en la imagen de la Virgen, avanzando hacia el altar de Dios, su brazo derecho adelantado con los dedos hacia arriba, en señal de ofrecimiento, en los cuales sus fieles colocaron luego el símbolo del mundo coronado con una cruz. El  Niño Jesús tiene en su mano la paloma de la ofrenda.

Madre de Dios “LA QUE MULITIPLICA EL GRANO”

Este sera mi “primer articulo” en este proyecto… Tenia pensado dar inicio de otra forma, pero como esto no es “mio” sino de La Madre asi empieza…

Revisando encontré este articulo y me llamo la atención esta advocacion, sobre todo cuando vi la fecha, hoy día es su celebración

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Madre de Dios “la que multiplica el grano”, ícono ortodoxo ( 28 de octubre)

Este ícono de la Virgen María nació en Rusia a instancias del anciano Ambrosio. Es un ícono orientado hacia las cosechas de granos, tanto para quienes trabajan en ellas, como hacia las fuerzas naturales que dirigen su maduración.

El icono refleja la fe profunda e infantil en la Madre de Dios del anciano Ambrosio de Optina, una de las grandes personas justas de Rusia del siglo XIX, que estaba inflamado, al igual que los mayores ascetas de Rusia, con un celo extraordinario para la Reina del Cielo.

En 1890, la abadesa Hilaria, superiora del convento Bolkhov, envió al gran anciano un icono de una representación completamente nueva de la Madre de Dios. La “señora del mundo” se representa sentada en las nubes. Sus manos se levantan con un movimiento de bendición. A continuación se muestra un campo segado, y en ella, en medio de flores y la hierba, las gavillas de centeno están atadas y ordenadas.

La representación de la Madre de Dios en este icono fue tomado de la “Todos los Saintos” icono que se encuentra en el Convento Bolkhov, mientras que abajo la zona de las gavillas, fue representada de acuerdo a la idea y propósito del anciano Ambrosio.

Le dio a este nuevo icono el nombre significativo, “la que multiplica el grano”, indicando con esto, que la Madre de Dios es el ayudante de la gente en su trabajo para conseguir su pan de cada día.

Asi el anciano enseña a las monjas de Kazan Ambrese a que oraran ante el icono.

Esta Comunidad fundada por el en Shamordino en la Provincia de Kaluga. Lugar adonde el murio. Un año antes de su muerte, ordeno impresiones del icono y las repartio entre sus laicos.

Compuso un “estribillo especial del canto del Akathistos a la Theotokos antes de su muerte… Y este dice:

“¡Alégrate, tú que estás llena de gracia, el Señor es contigo y también con nosotros, los indignos, rocíanos con tu gracia, y revélanos tu misericordia”

El canto con el estribillo, lo leian y lo cantaban las herm,anas en la celda del anciano enfermo. Ambrosio propuso llevar a cabo la celebración del icono de “la que multiplica el grano”, el 15 de octubre, según el estilo antiguo (28 de octubre en nuestro calendario).

Su confesor le había preguntado al anciano: “Te estás muriendo, Batiushka, ¿a quién vas a dejar tu convento?”

Él le respondió con su esperanza característica: “Estoy dejando el Convento a la Reina del Cielo.”

Iniciando Tareas

Hola aqui estoy dando inicio a este nuevo reto, poniendolo en manos de la Santisima Virgen .